На днях

На днях мы пришли к обоюдному согласию:
важно научиться жить не с мавпами или мишками или волками
а с собственными демонами
они у нас не общие
у каждого свои
и модальности симбиоза с ними приходится каждому из нас вырабатывать свои и, если не самостоятельно, то в одиночку

Veils

душа-паук

Душа - как паук посреди паутины: как только какая-то часть тела задета (μορίου τινὸς ἁπτομένου), сразу спешит туда. Гераклит, F 67A / Гисдос Схоластик, О мировой душе в Тимее

death, life, touch

ἄνθρωπος ἐν εὐφροσύνηι

φάος ἅπτεται ἑωυτῶι·

ἀποθανών, ἀποσβεσθεὶς ὄψεις, ζῶν δέ·

ἅπτεται τεθνεῶτος·

εὕδων, ἀποσβεσθεὶς ὄψεις· ἐγρηγορὼς

ἅπτεται εὕδοντος.

Heraclit. F26 / Clem. Strom. IV, 141, 1

Человек в ночи

себе свет зажигает собою.

Мертв он: погасши очами, хоть жив,

соприкасается с мертвым.

Спит он: погасши очами, [хоть] бодр,

соприкасается с спящим.

Гераклит, фр. 26 / Климент, Строматы (пер. С. Муравьева)

A human being touches

a light for himself in the night,

when his sight is quenched. Living,

he touches the dead in his sleep;

waking, he touches the sleeper.

(Transl. N. Elias, L. Ruiz)

Doubles

sometimes i see nobody but doubles, someone anonymous resembling someone i know
resemblance depersonalizes both of them
and now while reading Porphyry these lines suddenly capture my attention:

"10. Everything in everything, but everything's nature way: ... in the bodies - in form of semblance...
12. Not only among the bodies homonymy happens..."

Porphyry. The Sententiae ad intelligilia ducentes

Seduction

A man playing a woman embodying the ideal desired woman making grotesque of his play reverses the desire making this man who is playing grotesquely a desired woman desired (O. Ivashyna,  J. Baudrillard).

Photo source: http://laurapalmerwalkswithme.tumblr.com/post/19632660612/rich-e-rich-amanda-lepore

Rich-e-Rich and Amanda Lepore, the Goddess of surgery

cyber sensitivity

'like'ful thinking (in Facebook) is in fact our desire to touch and to be touched
so,
'like me' / 'touch me'

бррр...) холодные женщины

Прежде всего, женщины больше способны переносить холод потому, что подобное обычно меньше страдает от подобного... Что женские трупы сгорают быстрее, чем мужские, это зависит от большего количества жира, который составляет, полагаю, самую холодную часть в составе тела... И кто скажет, что безбородость правильнее объяснять теплотой, а не холодностью, если примет во внимание, что волосисты наиболее теплые части тела? Ведь всякая волосистость происходит вследствие тепла, раскрывающего поверхностные поры, из которых выталкиваются волосы. Гладкость же свойственна плотности, происходящей от холодности. А что женское тело плотнее мужского, об этом ты, милый Атриит, можешь узнать от тех, кому случилось отдыхать рядом с женщинами... (Плутарх. Застольные беседы)

πρῶτον μὲν

γὰρ ἀντέχουσι τῷ ψύχει μᾶλλον, ὅτι πολλάκις τὸ ὅμοιον

ὑπὸ τοῦ ὁμοίου δυσπαθέστερόν ἐστιν...

καίονται δὲ βέλτιον ὑπὸ πιμελῆς, ὃ δοκεῖ ψυχρό-

τατον εἶναι τοῦ σώματος... τὴν δὲ  

ψιλότητα τίς ἂν εἴποι <ὅτι> θερμότητος οὐχὶ μᾶλλον

ψυχρότητός ἐστι τὸ πάθος, ὁρῶν τὰ θερμότατα τοῦ σώ-

ματος μέρη δασυνόμενα; πάντα γὰρ ἐξωθεῖται τὰ τοιαῦτα

τῷ θερμῷ, χαράσσοντι καὶ ἀναστομοῦντι τὴν ἐπιφάνειαν.

ἡ δὲ λειότης πυκνότητι γέγονεν ὑπὸ ψυχρότητος· ὅτι δ'

εἰσὶ πυκνότεραι τῶν ἀνδρῶν, ὦ φίλ' Ἀθρύϊτε, πυθοῦ παρὰ

τῶν ἔτι συναναπαυομένων γυναιξὶν...

(Plut. Quaest. Conviv. 651.C.6- 651.E.5)

Душа, тело близнецы-братья

Действительно, душа в то время, когда она обслуживает бодрствующее тело, разделяется между несколькими занятиями и не принадлежит самой себе, но отдает известную долю своей деятельности каждому занятию (τι μέρος) тела: слуху, зрению, осязанию, ходьбе, занятиям всего тела (πρήξεσι); таким образом, рассудок не принадлежит себе. Когда же тело отдыхает, душа, движущаяся и покидающая части (τὰ μέρη) тела, управляет своим собственным жилищем и совершает сама все телесные действия. Действительно, спящее тело не чувствует, а она—душа,—бодрствуя, познает, видит то, что видно, слышит то, что слышно, ходит, осязает, печалится, обдумывает, исполняя на небольшом пространстве, где она есть во время сна, все функции тела.

Гиппократ. О диете. Кн. 4, 86, 2f.

Ἡ γὰρ
ψυχὴ ἐγρηγορότι μὲν τῷ σώματι ὑπερητέουσα, ἐπὶ πολλὰ μεριζο-
μένη, οὐ γίγνεται αὐτὴ ἑωυτῆς, ἀλλ' ἀποδίδωσί τι μέρος ἑκάστῳ
τοῦ σώματος, ἀκοῇ, ὄψει, ψαύσει, ὁδοιπορίῃ, πρήξεσι παντὸς τοῦ
σώματος· αὐτὴ δ' ἑωυτῆς ἡ διάνοια οὐ γίνεται. Ὁκόταν δὲ τὸ
σῶμα ἡσυχάσῃ, ἡ ψυχὴ κινευμένη καὶ ἐπεξέρπουσα τὰ μέρη τοῦ
σώματος διοικέει τὸν ἑωυτῆς οἶκον, καὶ τὰς τοῦ σώματος πρήξιας
ἁπάσας αὐτὴ διαπρήσσεται. Τὸ μὲν γὰρ σῶμα καθεῦδον οὐκ αἰσθά-
νεται, ἡ δ' ἐγρηγοροῦσα γινώσκει, καθορῇ τε τὰ ὁρατὰ καὶ διακούει
τὰ ἀκουστὰ, βαδίζει, ψαύει, λυπέεται, ἐνθυμέεται, ἐν ὀλίγῳ ἐοῦσα,
ὁκόσαι τοῦ σώματος ὑπηρεσίαι ἢ τῆς ψυχῆς, ταῦτα πάντα ἡ ψυχὴ
ἐν τῷ ὕπνῳ διαπρήσσεται.

Hipp., De diaita IV, 86, 2f.

Слух / Зрение

Здесь о возможностях интерпретации голоса визуальными средствами. Или "увидеть голос".
Voir la voix. Stimme zu sehen.

Sirènes ? La voix

Au Cap A., j'ai trouvé tout d'un coup, trouvé avec mes oreilles, que les Sirènes pourraient être une image précise des cigales dont 'la voix' dense nous séduit, entre en nous physiquement, comme une liquide érosive, à fin de nous déchirer. Faut donc pas être trop attentif à eux :) mais il est en effet impossible à échapper à leur chant... J'entends chacune d'eux, chaque voix isolée - lourde et perçante - au milieu de tout cet ensemble. Il était la douleur aigüe, la tentation auditive très forte à la frontière de la folie...

perception

человек становится визуальным, когда не имеется других способов восприятия
one becomes visual, when there is no other way to perceive

Тouch по-домашнему

...если уезжать куда надолго, то непременно с карманным бизяном
чтобы можно было вынимать его когда захочется и гладить, гладить...

Bodies: The Exhibition (Kyiv)

The Human Body comes to Kyiv :)

Одними из интереснейших экспонатов выставок пластинированных тел являются так называемые "красные люди" - тела, лишенные всех частей, кроме кровеносных сосудов. Сотканные из артерий, вен и капиляров, они поражают воображение.

In September 2012, The National Olympic Sports Complex will host The Human Body exhibition. It will feature exhibits that demonstrate the incredible complexity and harmony of the internal structure of the human body.
Having caused a sensation in the scientific and medical world, the Human Body exhibition will be shown for the first time in Ukraine (Kiev). The exhibition, which saw 32 million visitors around the world, will be open until December 23, 2012.
The show will include near 150 exhibits of anatomical parts that will allow a unique look at the human body.
The bodies have been specially processed and preserved in their natural form. Some of the exhibits demonstrate the consequences of bad habits such as overeating and physical inactivity, and draw attention to the fact that a healthy mind can only be in a healthy body.
“A healthy lung next to one affected by smoking is a more striking example than a picture in a book.” said the creator of the exhibition, which has already been held in New York, London, Prague, Sao Paulo, Amsterdam and many more.
The exhibition invites visitors to a detailed review of the human body and its skeletal system, muscles, reproductive organs, respiratory system, blood and other body parts. Some exhibits are set in various positions to acquaint visitors with what is happening in a body during movement as in sport and recreation.
A revolutionary method of preservation with polymer, in which the fluids in human tissues are replaced with silicone, is constantly improved by a team of specialists, so that exhibits are presented in more detail.
The exhibition will, without a doubt, bring a completely different way to look at the human body and, of course, many will be inspired to better treat their body.
Source: http://kiev.com/news/view/the-human-body-comes-to-kiev/1850
See also on Facebook: http://www.facebook.com/humanbodykievhttp://www.facebook.com/humanbodykiev
And on Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Bodies:_The_Exhibition

Blood, Sweat and Tears...

Published in July:
Horstmanshoff H., King H., Zittel C. (Eds.), Blood, Sweat and Tears: The Changing Concepts of Physiology from Antiquity into Early Modern Europe (Intersections 25). Leiden: Brill, 2012
http://www.brill.com/blood-sweat-and-tears-changing-concepts-physiology-antiquity-early-modern-europe
Full text of the introduction is available on http://oro.open.ac.uk/31042/
See also my contribution to the volume, on the Homeric 'body without skin' (which is possible to see after buying it only :() here.

антико

http://libri-classic.org/index.php?id=10

тропы, τρόποι

to escape the only form of life that has become your own skin
to get rid of this skin
boredom of being defined forever

кровь, "авто-био-"

Где бы я ни оказывалась - может, это началось с Греции, может, парой-тройкой лет раньше, когда я начала ездить в Крым, - нигде мне не удавалось и до сих пор не удается сидеть долго и смирно на одном месте. "Μόνο βόλτες κάνεις", - всё приговаривала моя хозяйка-"мама" в Афинах.

Не помню, на какой именно неделе я начала самостоятельно ходить, довольно скоро. В смысле, как путешественник :) Одна из первых поездок: на поезде до Лутраки, а оттуда пешком до мыса Акротири возле оз. Вулиагменис. Это в Коринфии. Один ветер в голове! - Меня совершенно тогда не заботило, каким образом я доберусь обратно, успею ли на последний поезд, вообще, не придется ли мне шагать много часов в темноте и т.д. и т.п.

Сейчас я, правда, не об Акротири в частности, но... упомяну, что как новичка-эллинохода вид с того мыса, уже почти под закатным солнцем, на Коринфский залив и - в дымке - на Пелопоннес - тихо восхитил и усмирил... Вечером Никос в ответ на мои рассказы заявил "Ты еще увидишь, какой Санторин!" С мыса я какое-то время топала, пока еще было светло. У какого-то пункта (собаки меня насторожили) машина с семьей остановилась и подобрала меня, подбросили аж до Лутрак. В пути мать семейства спрашивала меня, не боюсь ли? - а что, надо? - да, надо. - нет... я только собак боюсь.

Ну и вот. С тех приблизительно пор и хожу. И всё остановиться не могу. И теперь, будучи в другой совершенно стране, тоже по-своему островной, когда покидаю пределы своей "ойкумены" и оказываюсь, скажем, в полях, понимаю, что - вот это оно, это - моё. Здесь, в ходьбе, моё счастье. Хотя она бывает болезненной. Конечно, при этом малость не по себе становится: мол, а как же все остальное - наука, книги, письмо... Оно-то, самое любопытное, всё остаётся, но в какой-то другой плоскости.

А вчера в ответ на "протяжную песнь донских казаков" сестра моего папы пишет: эт потому что у нас казачья кровь (их родители с Кубани). Вот, мол, тебе еще песню прям из станицы такой-то (Берёзовская, откуда родом Раиса Кузнецова, бабушка). Как-то сразу повеселело, полегчало на душе. Зачем пытаться ломать себя и перекраивать, если все дело в крови? Номад, он и в монастыре на послушании номад. Гоняй номадическую кровь в полях и горя не знай.